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旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义

编辑 : 圣达信工程服 时间 : 2018-01-19 11:35:34浏览量 :30

  旗袍是女性衣着之一,源于满族女性传统服装,在20世纪上半叶由中华民国汉族女性进步,由中国中华民国政府于1929年肯定为国家礼服之一,不归于汉服(即华 夏衣冠)体系。中华民国以后,上海、北同等地的汉族女性在其地基上予以改进。1949年之后,旗袍在大陆渐渐被冷冷清清,更加文革中被认为封资修表现大量毁坏。

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  旗袍概述

  旗袍是在二十世纪上半叶由中华民国衣着设计师对照满族女性传统旗服和西洋文化地基上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中,旗袍具有中华人民共和国女性衣着文化的表现含义。

  清代旗装

  在深重的封建礼教气氛中,想要妇女如现代一样外露曲线是不能够的。清代旗装的裁制一直采用直线,胸、肩、腰、臀完全平直,使女性身体的曲线毫不外露。 尽管旗袍改于满族妇女的旗装,但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中华人民共和国风格、表现西式审美、并采用西式取舍的时装。旗装是满族的民族衣着。旗装大多采用平直的线 条,衣身宽绰,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;在袖口领口有大量盘滚修饰。色情是皇家独尊之色,民众是忌用。旗装光彩鲜艳复杂,用料等花色 种类就多样,喜用对比度高的光彩安排。在领口、袖即镐头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或发饰色牙竹席盘滚设计。由于旗装是一种平面衣着,盘滚成为旗装除面料外的惟一 设计空间,因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边)。清代旗装纹样多以写生技巧为主,龙狮腆麟百兽、凤凰白鹤百鸟、梅兰竹菊百花,以 及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

  中华民国旗袍

  1840年以后进入近代,西洋文化浸袭着中华人民共和国本土文化,许多沿海大城市,更加是上海这样的大都市,因华洋杂居,得西文爱好之先,衣着也开始发生潜在的变革。

  迅速于二十世纪20时代的旗袍,脱胎于清代满族妇女服装,是由中华民国妇女在穿着中吸取西洋服装式样不断进步而定型的。当时无专业服装考虑中心,服装式样的变化以千家万户,在时代风气的影响下不断变化。

  从20世纪20时代至40时代末,中华人民共和国旗袍迅速了20多年,式样几经变化,如领竹席的高低、袖竹席的短长、开衩的高矮,使旗袍透彻脱离了老式样,改变了中 国妇女长期来束胸裹臂的旧貌,让女性体态和曲线美充分表现出来,正符合当时的风气,为女性解放立了一功。青冈布旗袍最为当时的女学生所欢迎,一时不胫而走, 全国效仿,接近成为20时代后期中华人民共和国新女性的代表化装。值得一提的是,当时行为指引服装趋势的十里洋场中时髦女郎、交际名媛影剧明星等,在旗袍式样上的标 新立异,也促使了它的扩大,其中如交际花唐瑛等人,最早在上海开始的云裳时装公司便是。自30时代起,旗袍接近成了中华人民共和国妇女的准则服装,非政府妇女、学生、 工人、达官显贵的太太,无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交运动的礼服。后来,旗袍还传至国外,为他国女竹席效仿穿着。

  30时代和40时代是旗袍的金子时代,也是近代中华人民共和国女装最为光彩鲜明的时期。这时的旗袍形象纤长,与此时欧罗巴洲盛行的女装廓形相符合。此时旗袍已经完全 跳出了旗女之袍的局限,完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“辨别派”的说法。旗袍的局部被西化,在领、袖外采用西式的处置,如用荷叶领、西式翻 领、荷叶袖等,或用支配开襟的双襟。这些改掉的应用虽并不范围大,但表示了当时人们念头上的自由,旗袍原有的格式不再是必须按照的。旗袍与西式外套的安排也 是“辨别派”的一个特点,这可以旗袍进入了国际服装大家族,可能与多种现代服装组织,解释它已经“国际化和现代化了”。20时代的旗袍仍然宽大平直;与沁 时盛行的倒大袖相响应,旗袍的下摆对照大,整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸甚至腰部,则已呈合身之倾向。张爱玲说:“初兴的旗袍是严冷不歪斜的,具 有清教徒的风。”这位以长于察看和描述时装的女作家所说的“初兴”,假设是指20时代,那“严冷不歪斜”一定是她幼年的印象了。

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