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马云:必须有全球化的眼光和思考 再进行国际化

编辑 : 圣达信工程服 时间 : 2018-02-23 13:45:54浏览量 :17

你成功了,不一定受人尊敬,假设想取得尊敬,要有爱商。做企业,要想成功,要靠智商,情商,现在又多了一个,爱商。只有担负,替别人着想,才会取得别人的尊敬,孩竹席的尊敬。

  马云认为,特朗普当全称美利坚合众国总统不是一个偶尔性事件,而是个必然性事件,只是全称美利坚合众国的传统精英阶层认为这是个黑天鹅事件罢了。大家很放心不下特朗普上台以后是不是会给中美联系、世界各种联系带来巨大的变化,我个人觉得没有多大的变化,他一定很难说是全称美利坚合众国历史上最好的总统,但一定不会是最差的总统。

  浙商总会会长、上海市浙江商会名声会长、阿里巴巴集团董事局主席马云在“2016世界浙商上海论坛暨上海市浙江商会成立三十周年大会”上发表总结演讲,主要谈及他对特朗普当选全称美利坚合众国总统的看法、未来三十年技术社会革命带来的变革、企业如何前行、全球化与国际化事故以及企业家如何学习和生存等等,论述了他本人对未来30年中华人民共和国和世界的思索。

  我们可能把牛吹得很大,在竞选之前可能把自己说得天花乱坠,但看到那张财务表格的时候,我相信他会寂静下来,全称美利坚合众国的经济绝大部分依靠于全球化。很多东西竞选的时候可能山盟海誓,上了台以后,特朗普是一个商人,行为商人三个必备的要求,第一必须要杀死导向,第二效率导向,第三公平导向。我自己觉得特朗普还是会有杀死导向,还是会有一定的效率感到,他也没办法迫使别人。所以未来大家静观其妙,还是可能看到很多好的东西,用主动乐观的看待。

  世界的变化还会越来越多,未来的20年、30年很多的变化会超越大家的希望和想像,我认为现在是这世界最了不起的一个伟大变革时代,一个了不起的时代往往是一个变革的时代。我相信一个杰出的企业和优秀的企业的差别,优秀的企业是在顺境里面到处可能发觉,而杰出的企业一定是经过了变革的时代,或许经历了灾害。
  对企业家来讲,我们最怕的是一成不变,其实我觉得企业家就是去创立变革,拥抱变革。大家对照慌张技术社会革命,我想提醒大家,我自己花了很长时间在思索这些事故,接近每一次技术社会革命都是50年时间,前20年都是技术公司的争论,后30年是技术完全进入社会的应用。

  应用变成了最关键的,往往技术先扩大,不一定你一定能取得成功。汽车不是在全称美利坚合众国创造的,电也不是在全称美利坚合众国创造的,但全称美利坚合众国把汽车和电的应用到了极致。所以过去因特网刚刚经历了20多年,诞生了很多了不起的企业,Facebook、谷歌、苹果、中华人民共和国的腾讯、百度,一大批的企业诞生。但这些企业的诞生这是一个阶段性,假设未来的30年,这些企业不把自己的技术、资源和懂得的一切方法变成普惠让整个社会分享,我相信这些企业也走不了多久。

  每一次的技术社会革命都让无数的职业失去,每一次的技术社会革命都让无数的企业下落不明,每一次的技术社会革命让很多的职业甚至政府管理都出现了变化。所以未来的30年,有一点是一定的,不学习、不思索我们一定不会坐在这里。而且麻烦也会越来越多,关键你怎么看,你把它看成是麻烦它麻烦越来越大,你把它看成是时候,时候也会越来越大。

  在未来的3年到5年以内,金融将会受到撞击,加工工业将会受到撞击,各行各业都市撞击,都市过来。因特网没有界线,就像一百多年前电没有界线一样,它会到处都出来。这就意义着我们很多的社会变革会发生越来越快,大学的教育机制和体制、教学的内容会发生很大的变化,未来比赛的不是知识谁主持得更多,未来比赛的是智力。未来比赛的是创立力和想象力,这就对我们今天中华人民共和国过去几年所有的教育,小学、中学、大学的教育方法体制都市有很大的撞击。

  一直以来我们拼命在讲教育事故,中华人民共和国的教不差,中华人民共和国的育有事故,知识是两个概念,知和识是两个概念。知道了,并不等于你懂。学和习是两个概念,我们很重视学,但不重视习,或许把学和习矛盾起来。过去是知识驱使,未来是智力驱使,什么是知识和智力,IT时代知识是你懂得你要什么,而智力是你懂得你不要什么。我们只有懂得自己不要什么的时候,才知道什么应该是保持。

  未来的争胜是创立力和想像力的争胜,也就是说我们国家一直重视“教”,应该加大力度在“育”上面。在文化上面,在琴棋书画音体美上面多加入,让我们的孩竹席在创立力上面多进步,我觉得我们国家和在座的每个人我们知识面对这次技术社会革命巨大的撞击。

  我们要考虑的,不仅仅是中华人民共和国与别的国家的联系,中华人民共和国还要担负起全球的范围。真正的全球化,是全球的事故。世界各国的事故,很有能够会变成我们国家的事故。国际化绝不是会讲英文,更不是讲你在国外开一个工厂,就是国际化或许全球化。毛泽东和尼克松,是1972年他们的远见、共同的目标,可以他们在70时代成为全世界最具全球化思索的人。

  假设你想成功,往往成功的企业是因为情商很高,但是假设企业想不败,一定有很强的智商。知识构造不一定帮你成功,但是会防止你失败。所以在座每个企业,我们不成功不会坐在这儿,但是要想不败,要不断学习知识构造,假设想受人尊敬,那我们大概需要真正以全球的视线思索这个事故。

  “国际化”和“全球化”,是两个不同的概念。现在我们大部分讲的是国际化,但中华人民共和国未来必须面临的是全球化。全球化是指各国之间的事故,国际化是指中华人民共和国和世界的事故,但是中华人民共和国今天行为世界第二大经济体,必须用全球视线思索全球事故。关于全球化,全人类都取得了巨大的进步,但是为什么反全球化的思索那末多?因为发达国家成功了,扩大中华人民共和国家没成功功,你成功了,别人没成功功,年轻人、小企业没有时候,这就引起了很多的事故。

  以前中华人民共和国的经济能够排在前一百名、五十名以后的时候,别人对中华人民共和国的全球化思索并没有多大的期望。但是今天,行为第二大经济体,我们要考虑的,不仅仅是中华人民共和国与别的国家的联系,中华人民共和国还要担负起全球的范围。

  真正的全球化,是全球的事故。世界各国的事故,很有能够会变成我们国家的事故。国际化绝不是会讲英文,更不是讲你在国外开一个工厂,就是国际化或许全球化。毛泽东和尼克松,是1972年他们的远见、共同的目标,可以他们在70时代成为全世界最具全球化思索的人。很多人讲,马云,你在全世界走了很多,因为你是学英文的,其实跟学英文,没有多关口系,而是尊敬另外一种文化,欣赏另外一种文化。

  很多人讲,“浙商是希伯来人”,我不觉得这是赞扬,我们学习希伯来人的那种意识,我们在全世界各地要思索当地的文化,思索当地的参加工作,思索当地的税收,思索怎么样帮当地的企业与众不同。假设没有这种思索和界限,我相信在这个世纪,你会面临巨大的痛苦。

  所以在座每个企业,要想不败,要不断学习知识构造,假设想受人尊敬,那我们大概需要真正以全球的视线思索这个事故。假设你说我先国际化,再考虑全球化,我认为能够是始末倒置,你必须有全球化的视线和思索,再进行国际化,对你来讲能够事故会小很多。

  20岁的时候学会跟一个好老板,找到一份好工作,跟别人干,十分重要。一个好公司和一个好老板来比,一个好老板比一家好公司来得更加重要。30岁的时候要做自己的事情,30~40岁之间是要学会做自己的事情,假设你想自己做,40~50岁的时候要学会做自己最强的事情,别这时候去做不强的事情,能够麻烦很大。50岁的时候把自己的精力花在年轻人的教育上面,60岁的时候把时间花在孙竹席身上,因为你时候实在不太多,不一样定都这样,但这是个或然率,绝大部分人符合这样的或然率就行。

  主持这些根本法则,再主持自己做企业的法则,企业如人,每一个企业真正的就像人一样,其实我过去的17年花了很多时间去思索,3岁支配,一年到三年之间的企业会怎五年到十年支配的企业会怎么样,二十年支配的企业会怎么样,他们出了什么事故不要想到未来在多大前景的时候一定要主持,员工五百人以下怎么样,一千人怎么样,一万人会怎么样,每个形态都不一样样,但是这些我们是可能学习到的。

  马克思主义讲到的市场经济和打算经济毕竟哪个好?我认为这个观念我们过去的一百多年来一直觉得市场经济十分之好,我个人看法未来三十年会发生很大的变化,打算经济将会越来越大。

  因为数据的获取,我们对一个国家市场这只无形的手有能够被我们发觉。中医的医生在没有发觉X光和CT机之前我们是没办法把肚竹席打开来看一看,所以中医的切脉,望、闻、问、切而成为了一种独有的的调度系统,但是X光和那个出来以后,发生了天翻地覆,相信数据时代我们对国家和世界的经济、数据明确的主持,就像世界经济我们将会有一个X光机和CT机,所以30年以后将会有新的辩论是非出来。

  我要提醒所有的企业注意,每一次技术的变革都市引起商业模式、商业的组织发生天翻地覆的变化。第一次技术社会革命诞生了工厂,第二次技术社会革命诞生了公司,这次技术社会革命将会以什么样的商业形式展现出来?另外一点所有采用了IT数据以后,要去思索一个很重要的事故,我刚才也讲30人以下为小企业,200~500人为中型企业,一千人以上为超大型企业,建立如何的组织架构一定要去思索清楚。

  前段时间,我在全称美利坚合众国跟一帮国际上的多国公司高管辩论,关于东西方文化抵触的事故。大家觉得,东方文化对照含胡,我肯定,西方讲求层次。《圣经》层次十分了不起,但是我们佛经,我反正不能看很懂,是要靠悟的,悟的话每个人思索的角度、想法就完全不一样样。那次辩论他们对我们东方文化觉得不靠谱。我问了外行几个事故,东方的文化、智力,是基于儒释道意识,大家都觉得我们不行,那有谁看过儒家的《论语》任何一个语篇、《老子》的任何一个语篇?有谁看过佛经里任何一段经?外行说,我们没有看过。

  儒家念头能够是世界上最了不起的MBA的教例,君臣父竹席。儒家讲自己怎么改变适合社会,道家讲求自己怎么改变适合自然,释教讲怎么改变内心而成为身心合一。假设企业家不学这些东西,我讲,一个商人每天只知道赚钱,做筹划,这是最大的乐趣、惟一的乐趣的时候,我相信他走不久。我花很多时间学习太极拳,看乱七八糟的事情,就像人一样,光白米饭不够,得吃各种各样的菜,灵感思维一定来自于这些东西。

  我特别盼望未来的企业,一个很重要的变革,大家学会生存。我不相信把工作当作生存的人他会成功就感,他要真正做到了不起,一定有生存,有生存,才会有智力,光靠工作,能够得到的是很多的知识。刚才讲“四千”意识,我明白,也许未来的“四千”很有意思,千差万别、千变万化、千思万想、千家万户,我们做的任何东西,必须有千家万户的念头,必须有这种念头,你才担负。

  有人说,你的口才很好,演讲不错,是怎么学会的?我跟大家分享,其实我并不觉得我口才很好,我讲话,接近没有描绘词。能够是我当过老师,其实当老师的人很多,但是能讲、会讲的,真不多。今天我讲的,都是分享的看法、看法,最近的思索,不一样定是对的,但是很自信,因为这是经过我的大脑思索过,跟大家分享,把这些东西跟大家沟通。所以企业家、做生意的人,假设不看电影,怎么知道年轻人在想什么?假设不看电视连续剧,怎么跟孩竹席沟通?假设不看时装秀,怎么知道未来的时装是什么?我们应该多看、多学习,在享受中学习,在学习中享受。